সৃজনশীলঃ ‘মসজিদের ইমাম সাহেব…’ কুমিল্লা বোর্ড ২০২২ – মানুষ মুহম্মদ (স.), বাংলা ১ম পত্র (এসএসসি)

নিজেকে অত্যন্ত সাধারণ মানুষ হিসেবে তুলে ধরতে গিয়ে মহানবি (স.) এ কথা বলেছেন।

মক্কা বিজয়ের পর সাফা পর্বতের পাশে বসে মানুষকে দীক্ষা দেওয়ার সময় এক ব্যক্তি এসে ভয়ে কাঁপতে থাকে। তার ভয় পাওয়া দেখে মহানবি (স.) তাকে শান্ত করার জন্য নিজের সাধারণত্ব তুলে ধরেন। তিনি লোকটিকে আশ্বস্ত করার জন্য নিজের অত্যন্ত সাধারণ পরিচয় তুলে ধরেন। তিনি নিজেকে এতটাই সাধারণ হিসেবে তুলে ধরেন যে, তিনি বলেন- তিনি অত্যন্ত সাধারণ খাবার গ্রহণ করেন, তাই তাকে ভয় পাওয়ার কিছুই নেই। মহানবি (স.) নিজের সাধারণত্ব তুলে ধরতেই আলোচ্য উক্তিটি করেছেন।

উদ্দীপকের যুবকদের আচরণে 'মানুষ মুহম্মদ (স.)' প্রবন্ধে সত্য প্রচার করতে গিয়ে শত্রু দ্বারা মহানবী (স.)-এর নির্যাতিত হওয়ার দিকটির ইঙ্গিত বহন করে।

হযরত মুহম্মদ (স.) ছিলেন সত্যবাদী, বিশ্বাসী, ত্যাগী ও ক্ষমাশীল। এছাড়াও অনেক মানবীয় গুণ তাঁর চরিত্রকে মহিমান্বিত করেছে। সাদাসিধা জীবনযাপনে অভ্যস্ত এই মানুষটি সারা জীবন সত্যের সাধনা করেছেন। উদ্দীপকে মসজিদের ইমাম সাহেব একদল যুবককে ধূমপান না করে ভালোভাবে লেখাপড়া করার ও পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ পড়ার উপদেশ দেন।

ইমাম সাহেবের উপদেশে ক্ষিপ্ত হয়ে ওই যুবকেরা বিভিন্নভাবে তাঁকে অপমানিত করার চেষ্টা করে। তিনি রাগ না করে তাদের হিদায়েতের জন্য আল্লাহর কাছে দোয়া প্রার্থনা করেন। পরদিন ভোরে যুবকদের দ্বারা ইমাম সাহেব আক্রান্ত হন। উদ্দীপকের এ বিষয়টি 'মানুষ মুহম্মদ (স.)' প্রবন্ধের মহানবী (স.)-এর তায়েফে সত্য প্রচার করতে গিয়ে আঘাতের সম্মুখীন হওয়ার ঘটনাকে মনে করিয়ে দেয়। তায়েফে সত্য প্রচার করতে গিয়ে মহানবী (স.) শত্রুর পাথরের আঘাতে অবসন্ন হয়ে পড়েন। আঘাতে তাঁর সমস্ত কাপড় রক্তে ভিজে যায়। তবুও তাঁর অন্তর ক্রোধ করে তাদের জন্য অভিসম্পাত নিঃসৃত হয়নি। তিনি তাদের জন্য আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করেছেন।ইমাম সাহেবকে অপমান ও আক্রমণ করার মাধ্যমে উদ্দীপকের যুবকেরা চরম অশিষ্টতা ও বর্বরতার পরিচয় দিয়েছে, যা মহানবী (স.)-এর যুগে অজ্ঞ শত্রুদের আচরণের প্রতিচ্ছবি। শত্রুদের দ্বারা উপদেশদাতার নির্যাতিত হওয়ার এই দিকটিই 'মানুষ মুহম্মদ (স.)' প্রবন্ধে সত্য প্রচার করতে গিয়ে শত্রু দ্বারা মহানবী (স.)-এর নির্যাতিত হওয়ার দিকটির ইঙ্গিত বহন করে।

'উদ্দীপকের ইমাম সাহেব যেন মুহম্মদ (স.)-এর আদর্শেরই অনুসারী।"- মন্তব্যটি যথার্থ।

নবি ও রাসুলগণ মানবজাতির পথপ্রদর্শক হিসেবে কাজ করেন। তাঁদের চরিত্রে মানবীয় গুণাবলি দীপ্তমান। তাই যুগে যুগে মানুষ তাঁদের আদর্শ হিসেবে গ্রহণ করে।

'মানুষ মুহম্মদ (স.)' প্রবন্ধে দেখা যায়, মহানবি (স.)-এর বিভির গুণের প্রকাশ ঘটেছে। ক্ষমা, মহত্ত্ব, অনাড়ম্বর জীবন, প্রেম, দয়া, মানবতা-এসব গুণের সমন্বয়ে মহানবি (স.) হয়ে ওঠেন সর্বশ্রেষ্ঠ মানুষ। তাই তাঁর সাধনা, ত্যাগ ও কল্যাণচিন্তা ছিল বিশ্বের সমগ্র মানুষের জন অনুকরণীয়। উদ্দীপকের ইমাম সাহেবও তার ব্যতিক্রম নন। তিনি যুবকদের অন্যায় আচরণের পরিপ্রেক্ষিতে তাদের ক্ষমা করেন। তাঁর এই ধৈর্য ও ক্ষমাশীলতা মহানবি (স.)-এর আদর্শেরই প্রতীক।

উদ্দীপকের ইমাম সাহেব দায়িত্ববোধের কারণে যুবকদের সত্য ও সুন্দরের পথ দেখান। কিন্তু যুবকরা তাঁকে অপমান করে। এমনকি যুবকদের দ্বারা তিনি আক্রান্তও হন। তবুও তিনি আল্লাহ কাছে তাদের হেদায়েতের জন্য দোয়া প্রার্থনা করেন। ইমাম সাহেবের এই ন্যায়বোধ, ধৈর্যশীলতা ও ক্ষমাশীল মনোভাব 'মানুষ মুহম্মদ (স.) রচনার মহানবি (স.)-এর ধৈর্যশীলতা ও ক্ষমাশীলতার দিকটিকেই নির্দেশ করে। তাই আমরা বলতে পারি যে, আদর্শগত দিক থেকে উদ্দীপকের ইমাম সাহেব মুহম্মদ (স.)-এর আদর্শেরই অনুসারী।