সৃজনশীলঃ ‘দৃশ্যকল্প-১ : সকল…’ সিলেট সরকারি কলেজ ২০২৬ – অনুমান, যুক্তিবিদ্যা, যুক্তিবিদ্যা ১ম পত্র (এইচএসসি)

কার্যকারণ নিয়ম অনুযায়ী প্রত্যেক ঘটনারই কারণ আছে। অনেক সময় দেখা যায়, কোনো জটিল কার্য সম্পাদনের জন্য অনেকগুলো কারণ একত্রে মিলিত হয়ে একটি কার্য উৎপন্ন করে। এভাবে একাধিক কারণ একসাথে নিশ্চিত হয়ে যখন একটি মিশ্রকার্য উৎপন্ন করে তখন তাকে বহুকারণ সমন্বয় বলে। যেমন- X, Y এবং Z তিনটি আলাদা কারণ। এদের কোনোটি আলাদাভাবে P কার্যটিকে উৎপন্ন করতে পারে না। কিন্তু যদি XYZ একত্রে কাজ করে তাহলে P কার্যটি উৎপন্ন হয়। এক্ষেত্রে XYZ এই তিনটি কারণ একত্রে কাজ করাই হচ্ছে বহুকারণ সমন্বয়।

দৃশ্যকল্প-১ এর 'শিক্ষক' পদ দ্বারা সহানুমানের মধ্যপদ নির্দেশিত হয়েছে। কেননা সহানুমানের মধ্যপদ যেরূপ ভূমিকা পালন করে উদ্দীপকের 'শিক্ষক' পদটি সেরূপ ভূমিকা পালন করেছে।

একটি সহানুমানে তিনটি পদ থাকে যার মধ্যে একটি হলো মধ্যপদ। সহানুমানের যে পদটি উভয় আশ্রয়বাক্যে থাকে কিন্তু সিদ্ধান্তে থাকে না তাকে মধ্যপদ বলে। সহানুমানের প্রধান আশ্রয়বাক্যে মধ্যপদটি প্রধান পদের সাথে ব্যবহৃত হয়। আর অপ্রধান আশ্রয়বাক্যে মধ্যপদ অপ্রধান পদের সাথে ব্যবহৃত হয়। এভাবে প্রধান ও অপ্রধান পদের সাথে ব্যবহৃত হয়ে মধ্যপদ প্রধান ও অপ্রধান পদের মধ্যে একটি অনিবার্য সম্পর্ক তৈরি করে। আর ঐ অনিবার্য সম্পর্কের ভিত্তিতে সহানুমানের সিদ্ধান্ত অনুমিত হয়। অর্থাৎ সহানুমানের সিদ্ধান্তে মধ্যপদ অবস্থান না করলেও সহানুমানের সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠায় মধ্যপদ মধ্যস্থতাকারীর ভূমিকা পালন করে। তাই, দৃশ্যকল্প-১ এর 'শিক্ষক' পদটি মধ্যস্থতাকারীর ভূমিকা পালন করেছে।

উদ্দীপকে দৃশ্যকল্প-১ এর অবরোহ অনুমানের প্রকারভেদ মাধ্যম অনুমান আর দৃশ্যকল্প-২ এর অমাধ্যম অনুমান প্রকাশ করে। এ অনুমানদ্বয়ের মধ্যকার পার্থক্য বিশ্লেষণ করা হলো-

১. মাধ্যম অনুমান দুই বা ততোধিক আশ্রয়বাক্য থেকে সিদ্ধান্ত অনুমান করা হয়। পক্ষান্তরে, অমাধ্যম অনুমানে একটিমাত্র আশ্রয়বাক্য থেকে সিদ্ধান্ত অনুমান করা হয়।

২. মাধ্যম অনুমানে পদ থাকে তিনটি। যথা- প্রধান পদ, অপ্রধান পদ ও মধ্যপদ। কিন্তু অমাধ্যম অনুমানে পদ থাকে দুটি। যথা-উদ্দেশ্য পদ ও বিধেয় পদ।

৩. মাধ্যম অনুমান একটি খাঁটি অনুমান। এখানে জানা থেকে অজানায় গমনের সুযোগ থাকে। অন্যদিকে, অমাধ্যম অনুমান খাঁটি অনুমান নয়। এখানে জানা থেকে অজানায় গমনের সুযোগ নেই।

৪. মাধ্যম অনুমানে সিদ্ধান্তটি আশ্রয়বাক্য থেকে অনিবার্যভাবে নিঃসৃত হয়। কিন্তু অমাধ্যম অনুমানে সিদ্ধান্তটি অনিবার্যভাবে নিঃসৃত হয় না। বরং আশ্রয়বাক্যের অন্তর্নিহিত অর্থকে সিদ্ধান্ত হিসেবে প্রকাশ পায়।

৫. মাধ্যম অনুমান আমাদের জ্ঞানের প্রসারে সহায়তা করে। কারণ মাধ্যম অনুমানের সিদ্ধান্তটি সবসময়ই একটি নতুন যুক্তিবাক্য। অপরদিকে, অমাধ্যম অনুমানে আশ্রয়বাক্যের লুক্কায়িত ও সুপ্ত ভাবটি সিদ্ধান্তে ফুটে ওঠে। যার ফলে এর সিদ্ধান্ত নতুন কোনো তথ্য দিয়ে আমাদের জ্ঞানের প্রসারে তেমন একটা সহায়তা করে না।

৬. মাধ্যম অনুমানে আশ্রয়বাক্যের পদ দুটি সর্বদা অপরিবর্তিতভাবে সিদ্ধান্তে ব্যবহৃত হয়। কিন্তু অমাধ্যম অনুমানে আশ্রয়বাক্যের পদ দুটি কখনো কখনো পরিবর্তিত হয়ে সিদ্ধান্তে ব্যবহৃত হয়।

সুতরাং দেখা যায়, উদ্দীপকে দৃশ্যকল্প-১ ও দৃশ্যকল্প-২ এর অবরোহ অনুমানের এ দুটি ভাগকে পাওয়া যায় এবং এদের মধ্যকার পার্থক্যগুলো খুব গুরুত্বপূর্ণ।