সৃজনশীলঃ ‘’হাকালুকি হাওর’ বাংলাদেশের…’ সফিউদ্দিন সরকার একাডেমি এন্ড কলেজ ২০২৬ – জনমত ও রাজনৈতিক সংস্কৃতি, পৌরনীতি ও সুশাসন, পৌরনীতি ও সুশাসন ১ম পত্র (এইচএসসি)

রাজনৈতিক সংস্কৃতি বলতে কোনো দেশের বিদ্যমান রাজনৈতিক ব্যবস্থার প্রতি জনগণের মনোভাব, মূল্যবোধ, বিশ্বাস, অনুভূতি ও দৃষ্টিভঙ্গির সমষ্টিকে বোঝায়।
মার্কিন রাষ্ট্রবিজ্ঞানী গ্যাব্রিয়েল অ্যালমন্ড তার 'The Civic Culture' গ্রন্থে রাজনৈতিক সংস্কৃতি শব্দটি প্রথম ব্যবহার করেন। তার মতে, 'রাজনৈতিক সংস্কৃতি হলো রাজনৈতিক ব্যবস্থার সদস্যদের রাজনীতি সম্পর্কে মনোভাব এবং দৃষ্টিভঙ্গির রূপ ও প্রতিকৃতি।' অর্থাৎ কোনো দেশের রাজনৈতিক ব্যবস্থাকে সে দেশের জনগণ কীভাবে গ্রহণ করছে সেটার ধরনই হলো রাজনৈতিক সংস্কৃতি। রাজনৈতিক সংস্কৃতির মাধ্যমে একটি সমাজের রাজনৈতিক ব্যবস্থার প্রতিচ্ছবি ফুটে ওঠে। একটি দেশের রাজনৈতিক ব্যবস্থার গতি প্রকৃতি দেখে সে দেশের রাজনৈতিক সংস্কৃতি সম্পর্কে ধারণা লাভ করা যায়। কোনো অঞ্চলের মানুষ রাজনৈতিক বিষয়ে কী চিন্তা করে তা রাজনৈতিক সংস্কৃতির মধ্যদিয়েই প্রকাশিত হয়।

উদ্দীপকে হাকালুকি হাওরের বিদ্যুৎ কেন্দ্র নির্মাণের সিদ্ধান্ত বাতিল হওয়া মূলত সুসংগঠিত ও সচেতন জনমতের প্রতিফলন। গণতান্ত্রিক শাসনব্যবস্থায় জনমত হলো এমন এক অমোঘ শক্তি, যা সরকারের নীতি নির্ধারণ ও পরিবর্তনে সরাসরি প্রভাব বিস্তার করে। যখন কোনো সিদ্ধান্ত সাধারণ মানুষের স্বার্থ বা পরিবেশের ভারসাম্যের পরিপন্থী হয়, তখন জনমতই প্রতিরোধের প্রধান হাতিয়ার হয়ে দাঁড়ায়।

এখানে জনমতের প্রতিফলনের পেছনে তিনটি মূল পর্যায় কাজ করেছে। প্রথমত, স্বার্থের আঘাত: বিদ্যুৎ কেন্দ্রের কারণে মৎস্যজীবীদের জীবন-জীবিকা হুমকির মুখে পড়া। দ্বিতীয়ত, ঐক্যবদ্ধ প্রয়াস: সাধারণ মৎস্যজীবীদের সাথে শিক্ষিত ও সচেতন 'পরিবেশবাদী' শ্রেণির একাত্মতা প্রকাশ। এই সমন্বিত প্রতিবাদই বিচ্ছিন্ন ক্ষোভকে একটি শক্তিশালী সামাজিক শক্তিতে রূপান্তর করেছে। তৃতীয়ত, সরকারের সংবেদনশীলতা: জনদাবির যৌক্তিকতা অনুধাবন করে সরকারের পক্ষ থেকে সিদ্ধান্তের পরিবর্তন আনা।

সারসংক্ষেপে, এই ঘটনাটি প্রমাণ করে যে জনমত কেবল তাত্ত্বিক কোনো ধারণা নয়, বরং এটি একটি সক্রিয় রাজনৈতিক প্রক্রিয়া। সংবাদমাধ্যম, সভা-সমাবেশ এবং সামাজিক আন্দোলনের মাধ্যমে যখন জনমতের সঠিক বহিঃপ্রকাশ ঘটে, তখন সরকার জনস্বার্থকে অগ্রাধিকার দিতে বাধ্য হয়। হাকালুকি হাওরের প্রাকৃতিক পরিবেশ রক্ষা পাওয়া মূলত জনমতের এই কার্যকর ও সক্রিয় প্রতিফলনেরই চূড়ান্ত বিজয়।

উদ্দীপকে জনমত গঠন ও প্রকাশের মাধ্যম হিসেবে চাপসৃষ্টিকারী গোষ্ঠী স্বার্থন্বেষী গোষ্ঠী এবং 'সভা-সমিতি বা আন্দোলন' প্রতিফলিত হয়েছে।
জনমত নিজে নিজে গঠিত হয় না, এর জন্য নির্দিষ্ট কিছু বাহন বা মাধ্যমের প্রয়োজন হয়। স্বার্থান্বেষী গোষ্ঠী বা পেশাজীবী সংগঠনগুলো তাদের নিজস্ব স্বার্থ ও জনস্বার্থ রক্ষায় জনমত গঠন করে সরকারের ওপর চাপ সৃষ্টি করে। এছাড়া সভা-সমিতি ও আন্দোলনের মাধ্যমে সাধারণ মানুষ তাদের দাবি ও মতামত সরকারের কাছে পৌঁছে দেয়। এসব মাধ্যম জনগণকে সচেতন করে এবং রাজনৈতিক ইস্যুতে ঐক্যবদ্ধ হতে সাহায্য করে।
উদ্দীপকের মৎস্যজীবীরা একটি নির্দিষ্ট পেশাজীবী গোষ্ঠী এবং পরিবেশবাদীরা একটি সচেতন স্বার্থান্বেষী গোষ্ঠী হিসেবে কাজ করেছে। তারা যখন বিদ্যুৎ কেন্দ্র নির্মাণের কুফল সম্পর্কে জনগণকে সচেতন করেছে এবং ঐক্যবদ্ধ হয়েছে, তখন তা একটি শক্তিশালী আন্দোলনে রূপ নিয়েছে। এই গোষ্ঠীগুলো তথ্য ও যুক্তির মাধ্যমে সরকারের সিদ্ধান্তের নেতিবাচক দিকগুলো তুলে ধরে জনমতকে সংগঠিত করেছে। তাদের এই সম্মিলিত প্রচেষ্টাই জনমতকে একটি দৃশ্যমান রূপ দান করেছে।
আধুনিক গণতান্ত্রিক রাষ্ট্রে এ ধরনের মাধ্যমগুলোর গুরুত্ব অপরিসীম। সংবাদপত্র, রেডিয়ো বা টেলিভিশনের পাশাপাশি এ ধরনের পেশাজীবী ও পরিবেশবাদী সংগঠনগুলো জনমত গঠনে অতন্দ্র প্রহরীর মতো কাজ করে। তারা সরকারের ভুল সিদ্ধান্তগুলো চিহ্নিত করে এবং জনস্বার্থে তা সংশোধনে বাধ্য করে। উদ্দীপকের ঘটনায় দেখা যায়, যদি পরিবেশবাদী ও মৎস্যজীবীরা সংগঠিত না হতো, তবে হয়তো হাকালুকি হাওরের বাস্তুসংস্থান ধ্বংস হয়ে যেত। তাই বলা যায়, সুস্থ ও সচেতন জনমত গঠনে এ ধরনের মাধ্যমগুলো গণতন্ত্রের রক্ষাকবচ হিসেবে কাজ করে এবং সুশাসন নিশ্চিত করে।