| ㅤ | A. Nayan15 Oct 2026 (2 weeks ago) |
সৃজনশীলঃ ‘নিচের উদ্দীপকটি পড়ে…’ বীরশ্রেষ্ঠ মুন্সী আব্দুর রউফ পাবলিক কলেজ ২০২৪ – ফেব্রুয়ারি ১৯৬৯, পদ্য, বাংলা ১ম পত্র (এইচএসসি)

নিচের উদ্দীপকটি পড়ে প্রশ্নগুলোর উত্তর দাও:
বায়ান্ন, বাষট্টি, উনসত্তর, একাত্তর:
বাংলার লক্ষ লক্ষ আসাদ মতিউর আজ
বুকের শোণিতে উর্বর করেছে এই
প্রগাঢ় শ্যামল।
সৃজনশীল প্রশ্ন ও উত্তর
১ম পত্র · অধ্যায় ২০
সালাম।
এরঙেরবিপরীতআছেঅন্যরং,
যে-রংলাগেনাভালোচোখে, যে-রংসন্ত্রাসেআনেকারণঅধিকারআদায়সংগ্রামেরচেতনাররংপ্রেরণারউৎসএকুশ, এরবিপরীতেওআছেঅন্যএকরং, যাআলোকেঢেকেনিয়েআঁধারেরসূচনাকরে, সত্যকেআড়ালকরেমিথ্যা, নীচতা, হীনতা, অন্যায়ছড়ায়।সে-ইরংকবিরভালোলাগেনা।কারণসেরংঅস্থিরকরেতোলে, মানুষেরঅধিকারক্ষুণœকরেমানুষকেনিরাপত্তাহীনতায়নিয়েযায়।কবিসকালথেকেসন্ধ্যায়সেইরঙেরজয়জয়কারলক্ষ্যকরেন। কবিরপ্রিয়দেশআজ যেনসেইঅশুভছায়াবিস্তারকারীঅশুভ শক্তিরবাহক, বিশ্বাসঘাতকের অবাধবিচরণক্ষেত্র।পুরোদেশেযেনতাদের আস্তানা।
উদ্দীপকও ‘ফেব্রুয়ারি১৯৬৯’ কবিতারমূলভাবহলোবাঙালিরস্বাধিকারআন্দোলন।
বাংলারমানুষস্বাধীনতারজন্যদীর্ঘদিনসংগ্রামকরেছে।কখনোসেআন্দোলনভাষারদাবিতেআবারকখনোগণঅভ্যুত্থানেরূপনিয়েছে।ঘাতকেরআস্তানায়মানুষকখনোআধমরাকখনোভীষণজেদি।এতকষ্টেরভেতরেওতারাঅবিরতস্বৈরশাসনেরবিরুদ্ধেসংগ্রামকরেগেছে।
উদ্দীপকেমূলভাবহিসেবেস্বৈরশাসনেরবিরুদ্ধেবাংলারমানুষেরস্বাধীনতারসংগ্রামিদেরহৃদয়েধারণেরদিকটিইতুলেধরাহয়েছে।
ভাষাআন্দোলন, ৭০- এরনির্বাচনএবং১৯৭১-এরমুক্তিযুদ্ধেরমাধ্যমেএদেশেরমানুষযেঅভিন্নচেতনারউন্মেষঘটিয়েছে, তাহলোস্বাধীনতা।আরএচেতনায়উদ্বুদ্ধহতেগিয়েবাংলারমানুষসবসময়পূর্বসূরিদেরপথঅনুসরণকরেছে।বুকেরতাজারক্তদিয়েদেশকেস্বাধীনকরেছে।উপর্যুক্তআলোচনারপ্রেক্ষিতেবলাযায়, পাকিস্তানিরাএদেশেরমানুষকেশাসনকরতেচেয়েছিলগায়েরজোরে।তারাবাঙালিরকোনোদাবিইমানতেচাইতনা।এরপ্রতিবাদেবাংলারমানুষভাষাআন্দোলন, গণঅভ্যুত্থানওস্বাধীনতাসংগ্রামকরেছে।এদেশেরমানুষএইশতশতসংগ্রামীদেরবুকেলালনকরছে।
উদ্দীপকেওআলোচ্যকবিতায়এসবসংগ্রামীদেরলালনতুলেধরাহয়েছে।তবেযেভাবেইবর্ণনাকরাহোকনাকেন, এসবআন্দোলনেরমূলউদ্দেশ্যছিলবাংলাদেশকেস্বাধীনকরা।এইমৌলিকচেতনাটিইউদ্দীপকও ‘ফেব্রুয়ারি১৯৬৯’ কবিতাটিকেএকসূত্রেগেঁথেছে।
বুকেরশোনিতেউর্বরকরেএইপ্রগাঢ়শ্যামলকথাটিবাঙালিরমনেশহীদদেরস্থাপনবোঝানোহয়েছে।ভাষাআন্দোলনেরচেতনায়বাঙালিরাপরবর্তীতেস্বাধীনতাসংগ্রামেউদ্বুদ্ধহয়েছেএবিষয়টিতেইউদ্দীপকেরসঙ্গেপ্রশ্নোত্তকথাটিরসাদৃশ্যরচিতহয়েছে।
বায়ান্নরভাষাআন্দোলনেশহিদহনসালাম।তিনিশূন্যেপতাকাতুলেছিলেনরাষ্ট্রভাষাবাংলারদাবিতে।তাকেঘাতকেরবুলেটেরআঘাতেজীবনদিতেহয়েছিল।কিন্তুএজীবনদানেরমাধ্যমেইতিনিবাঙালিরঅন্তরেস্বাধীন- সার্বভৌমদেশগড়ারচেতনাজাগ্রতকরেছিলেন।এচেতচেতনারহাতধরেইপরবর্তীতেবারবারবাংলারমানুষকখনোগণঅভ্যুত্থাখান, কখনোস্বাধীনতাসংগ্রামকরেছে।
উদ্দীপকেঅনেকগুলোঘটনারউল্লেখকরেমূলতএবিষয়টিকেনির্দেশকরাহয়েছে।১৯৬৯-এরগণঅভ্যুত্থানেরপরেআসেসত্তরেরনির্বাচন।পরবর্তীতেশুরুহয়মহানমুক্তিযুদ্ধ।অর্থাৎযখনইদেশবিপদেপড়েছেতখনইএদেশেরমানুষশাসকগোষ্ঠীরবিরুদ্ধেসংগ্রামকরেছে।আরএসংগ্রামকরতেগিয়েতারাধারণকরেছেপূর্বসূরিদেরআদর্শ।এইআদর্শইহলোভাষাআন্দোলনেরচেতনা।সালামেরশূন্যেপতাকাতোলারবিষয়টিএখানেইঙ্গিতবহহয়েছে।কেননাসালামএক্ষেত্রেএকুশেরচেতনারপ্রতীকহয়েআছে।তাইবলাযায়, উদ্দীপকেরস্বাধীনতাআন্দোলনেযেএকুশেরচেতনাকাজকরেছিলতাউল্লিখিতপভুক্তিরমাধ্যমেতুলেধরাহয়েছে।